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何处有酒,何处有诗词

发布时间:2018-03-01   来源:杨林肥酒

最近一个将纪录片和综艺两种创作手法融合应用的节目《国家宝藏》可谓是红遍了中国的大江南北,其中有一期讲到了湖南省博物馆收藏的长沙窑青釉褐彩诗文执壶,百度百科对执壶的介绍是:酒器。以诗歌为饰是长沙窑装饰的重要特征,此壶以褐彩在流下腹部题写诗歌一首:“春水春池满,春时春草生,春人饮春酒,春鸟哢春声。”可以看出当时诗词与酒还有手工艺品之间的关联。

可以说,在中国古代漫长的历史进程中,有文学诗词创作,就有酒的相伴。何处有酒,何处有诗词。


在古代文人那里,有酒必有诗,无诗酒不雅,无酒诗不神,酒能激发诗人的创作灵感,诗能增添饮酒的高雅情调,酒和诗就像是一对姐妹花,彼此依托,相互映衬。中国是一个酿酒、饮酒的国度,也是一个赋诗、吟诗的国家,很久以前,诗与酒便结下了不解之缘。今天,杨林肥酒就带大家一起看看酒与诗词的不解之缘。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用,最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。古代文人和酒的联系是密不可分的,许多文人墨客嗜酒成痴,常常借助酒来触发灵感,从而创作出脍炙人口的作品,为后人所传颂。

陶渊明
 

“陶翁一生诗酒相伴,以诗酒会友,酒中抚琴,琴后赋诗,醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下,悠然见南山’一首便是其中佳作”。

陶渊明坚持归隐二十余年,过着饮酒赋诗生活的生活,他悟出了酒趣诗情,还陶冶了独立的人格。



李白

《醉中八仙歌》道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”章台走马,人生得意时以酒助兴。于是,自斟自饮,独享其乐。《将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白把酒望月,有感而发。《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。”

李白在自然中徜徉,酒中的李白与自然已浑然一体了。酒中乾坤荡荡,诗里皓月汤汤。酒蕴育了李白的风流,酒升腾了李白的诗文。



苏轼

宋代的苏东坡的饮酒诗中,《水调歌头》就是最为经典的其中一篇,他的作品中除了“破愁解闷”之外,还增添了无限野趣与友情。苏轼的《饮湖上初晴后雨》(之一):“朝曦迎客艳重岗,晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会,不杯当属水仙王。”苏轼并不擅饮,但颇好置酒招客,本诗所描写的就是这种情景,他曾说:“天下之不能饮,无在余下者;天下之好饮,亦无在予上者。”

苏轼知酒、酿酒,著有《东坡酒经》专书,以及咏“竹叶酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等诗作,都可以直视为酿酒史料,留给我们一份珍贵的酒文化遗产。
 


 

众多的文人墨客尚酒,而他们又是诗词的创造者,这就注定了酒与中国古代诗词结下不解之缘。就促进了诗词作品的产生、创作和发展。同时,诗词作品中体现了酒的各种作用,二者是相互依存的。真可谓是酒助文兴佳章多,文助酒文化的传播并体现其存在的历史及作用。